道家文化，(上海公墓)崇尚自由，自然世界和生活，所以生活和个人的生死观无所作为表现出超脱的态度。庄子认为，如果一个生命和死亡，生命和死亡是同样的事情，就像四季季节变化，因此“出生时的幸福生活，死亡勒斯矣。”他认为，大自然给我的身体，“带我去塑造”的学生，我的劳动，“罗我与学生在一起”;与老让我少忙，“我失去了老”;死亡使我休息，“我的兴趣死”，让生活也不错良好意愿死亡。(上海公墓)庄子将死作为回报返回True，恢复自然。所以庄子的妻子去世了，这应该是悲痛，他是“息我以死。”为了进一步说明了在人生的乐趣死亡，庄子不主张不仅要珠，文锦渡，旅游埋葬，甚至连哭没有。庄子还讲了一个故事，他曾到楚国，途中遇到了一个骷髅，他形容喜悦的死了，“没有国王的去世，没有在未来部长，无论四季，乃至世界的春季和秋季，虽然王南不能太高兴了。“庄子不相信上帝希望恢复其生活的原型为主，已断然拒绝了这个骨架！作为生死在一起，勒斯身体健康，因此对儒家思想的一个葬礼道教的数额“死的物质，如卫生，”(上海公墓)庄子的葬礼，表明态度的概念，主张薄葬。